Огонь духовного пищеварения (ч.1)

Часть 1. Как у меня появился вкус к практическому преданному служению

Первые два месяца моего знакомства с сознанием Кришны были пассивными — я просто приходил на программы, не участвуя в их организации. Так только иногда пол в алтарной мыл и всё. Потом по милости преданных ко мне пришло понимание, что духовный прогресс и духовный вкус приходят в процессе практического преданного служения — когда я не в уме своём варюсь, а что-то руками делаю для Кришны.

Взял служение. Как это тогда казалось — очень большое: я стал ответственным за дежурства на нашей бхакти-врикше. Суть служения заключалась в том, чтобы находить людей для помощи в организации программ, когда наша бхакти-врикша дежурной в порядке очереди становилась. Вкуса к служению не было. Взял его только п.ч. было теоретическое понимание, что это нужно для моего духовного прогресса.

Сейчас, оглядываясь назад, вижу, что Кришна проявлял Себя, помогая мне в этом служении. Когда наступала очередь дежурства нашей бхакти-врикши, людей всегда было больше, чем служения, поэтому мне приходилось не искать людей для служения, а следить за тем, чтобы каждому досталось что-то сделать — ведь обидятся если не достанется. Какой интересный контраст с мероприятиями, проводимыми материалистами — там наоборот работы много, а людей нет.

Чуть позже по милости Шри Мурти пр. (он был тогда лидером хозяйственного департамента) у меня появилось регулярное служение на выездных программах. Тоже тогда казалось очень значимым — свет повесить. Очень гордый ходил, что у меня служение есть. Но вкуса к нему по-прежнему не было. Теоретически понимал, что даже маленькое действие для Кришны может духовному прогрессу способствовать, но дальше теории это не уходило.

Потом стал помогать Шри Мурти пр. вещи возить на выездные программы. Объём служения рос, а вкуса как не было, так и нет. Было только понимание, что преданные довольны будут, если я этим заниматься буду. В т.ч.поэтому я этим и занимался. Чувствовал, что я нужен преданным, было приятно осознавать себя полезным им.

ИСККОН построен таким образом, что в любой общине всегда много служения, и при желании его можно набрать хоть сколько. Мне казалось, что если не я буду делать это служение, то кто?! Если я это не сделаю, ведь программа не состоится! Сейчас понимаю, что это была моя иллюзия — буду я помогать или не буду, программа всё равно состоится. Кришна Сам непосредственно за этим следит. И внимательность Его слежения зависит от того, насколько серьёзно практикуют сознание Кришны лидеры нашей общины, а не от меня.

Мало-помалу начало приходить понимание того факта, что то что я занимаюсь каким-то служением — это не моё одолжение общине преданных, а их милость по отношению ко мне. Развитие общины будет идти и со мной и без меня. Вопрос только в том, буду ли я участвовать в этом развитии, и, получая милость через служение, духовно прогрессировать, или не буду. Буду ли я инструментом Кришны или отдамся на растерзание майи. Вкуса к служению по-прежнему не было, но теоретическое убеждённость его необходимости крепла.

Следующее повышение объёма служения случилось на «Алтайском фестивале» (2010-й год), когда Шри Мурти пр. записал меня в «Департамент УХ!», чья функция заключалась в доставке вещей на место фестиваля, в помощи различным департаментам в организации фестиваля, в выполнении разных мелких задач в процессе фестиваля и в уборке вещей после фестиваля.

Шри Мурти пр. в плане менеджмента разворачивал такую политику, что если кто-то что-то хочет делать, то он это делает, а если не хочет — никто его заставлять не будет. Видя, что я без особого энтузиазма помогаю ему, Шри Мурти пр. сказал, что если я не хочу что-то делать, то можно и не делать, но лучше быть лидером, брать ответственность и не ждать, когда тебе пальцем покажут на то, что нужно сделать, что нужно держать конечный результат в голове и прилагать усилия к его достижению, без сверки с руководителем на каждом шагу (может быть, не дословно сказал, но примерно так).

Я ему сказал, что теоретически понимаю это, но на практике пока не испытываю вкуса к этому. А сейчас действую в надежде, что со временем придёт вкус к этой деятельности. Шри Мурти пр. такой ответ понравился. Это было одним из первых подтверждений со стороны старших преданных относительно правильности моего понимания духовного прогресса.

Не помню когда, но немногим позже после «Алтайского фестиваля» я мало-помалу стал испытывать какой-то вкус к практическому служению. Мне оно нравиться стало. Вероятно, во многом благодаря Шри Мурти пр., который позволял мне помогать ему. Я стал его неизменным помощником в доставке вещей на выездные программы. У меня всегда вызывал чувство уважения его взрослый и независимый подход в организации программ. Его никогда не выбивали из колеи разные форс-мажоры, которых за время моего с ним служения бывало не мало: то газелька опоздает; то шофёр психанёт и уедет, хотя вот-вот уже в зал заходить надо; то в ДК не пускают, хотя договорённость была; то ещё что-нибудь. У него всегда было решение на любую ситуацию. Он был под руководством старших и просто предписанным образом реагировал на каждую ситуацию, не погружаясь в глубокие умственные размышления. Его ум постоянно был чист от ненужной суеты.

В процессе практического служения всё больше и больше знакомился с преданными. Напрашивался послужить в разные департаменты — на кухню, в частности. Вкус рос, и всё отчётливее начинал понимать, что вот это и есть жизнь! Постоянно жить в духовной атмосфере, служа Кришне и Его преданным без перерыва — вот этим можно заниматься всю жизнь. Этот вкус ни с чем другим сравнить невозможно. Его невозможно описать, его только можно попробовать, заразившись им от того, у кого он есть.

Мне абсолютно всё нравилось в сознании Кришны — лекции, киртаны, прасад, служение, общение и т.д. Но тут я узнал о таком понятии, как аванс духовного вкуса. Узнал, что первые 2 — 3 года в сознании Кришны человеку даётся аванс духовного вкуса, и всё у него получается само собой, но дальше надо серьёзно работать, чтобы этот вкус получить. И я понял, что весь мой энтузиазм и вся моя радость — это только результат этого аванса. И я подумал, а что я буду делать, когда этот аванс кончится?! Как же мне задействовать этот аванс правильным образом — так, чтобы лучше духовно прогрессировать.

На этот момент я уже выбрал духовного учителя. В одном из писем я поплакался ему, что боюсь, что этот аванс кончится. Духовный учитель ответил мне благословением: «Читай книги Шрилы Прабхупады, служи преданным, и твой вкус к духовной жизни никогда не кончится». Для меня это главные наставления моего духовного учителя, именно благодаря этому благословению мне и удаётся прогрессировать на духовном пути.

Продолжение следует…